苦悶中年男的情緒出口(痞客分站)

此篇非閱讀心得，非試讀心得

困頓人世中，只要還有一點溫暖，就是樂園存在的地方。
我願排除萬惡，只為給你一座樂園，那怕只是一瞬間。

為了得到幸福，誰有權決定誰來付出，誰來犧牲?
動手弒女的兇手，也可以是保護愛女的慈愛父母?
所謂家人，就是要概括承受對方的一切惡行嗎？
當傷害、破壞、憎恨，即將毀損凡人一方小小的樂土時，我們如何做出選擇？

這是麥田出版社繼《蒙曼說唐：武則天》後的另一部歷史小說，讀過武則天的讀者應該很有興趣讀這一本書，沒有讀過武則天的話，不妨先從這裡開始，這一次麥田搶在試讀之前，就先公佈了部份內容以饗讀者，特別在此與大家分享，全文心得等到讀完文再來分享囉。

權謀!奮鬥!歷史!
繼比小說還精采的《蒙曼說唐:武則天》後，
且看蒙曼再來，說一口如戲般精采的唐朝史！

《蒙曼說唐:亂世紅顏》 序言
南朝宋人虞通之在其所著《妒記》中講過一則有趣的故事：東晉謝安的妻子劉夫人生性嫉妒，不許謝安納妾。謝安的子姪都很替他不平，有一天相約來勸劉夫人。怎麼勸呢？他們在劉夫人面前大談《詩經‧螽斯》一篇。《螽斯》不是通過昆蟲螽斯的擅長生育來讚美文王的妻子不嫉妒，所以文王才能子孫成行嗎？劉夫人聽來聽去，明白孩子們的意思了，就問：「這首詩是誰寫的呀？」孩子們回答：「周公寫的。」劉夫人笑著說：「周公是個男人，自然這麼說，如果讓周姥寫，恐怕就不會這麼說了！」其實，就唐朝，乃至從古到今的整個中國社會而言，無論制禮作樂，還是講經修史，不都是「周公」而非「周姥」嗎？正因為有這樣的文化傳統，所以當我們在史冊中看到魏元忠激烈地反對安樂公主當皇太女時，會視他為忠臣烈士；而看到祝欽明主張讓韋皇后充當祭天亞獻，則斥之為奸佞小人。甚至，這個擁有皇太女和亞獻皇后的時代，也被我們稱為亂世，打入另冊。